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Christoph Antweiler

Lebenslauf

Christoph Ulrich Michael Antweiler, Prof., Dr. phil.; Dipl. geol.;

geboren am 23.5.1956 in Moers/Niederrhein, Deutscher;

verheiratet mit Maria Blechmann, Mathematikerin, EDV-Trainerin

zwei Kinder: Roman (8) und Dario (5)

Mutter: Elisabeth Antweiler, geb. Kleinenbroich, Dipl.-Bibliothekarin

Vater: Hubert Antweiler, Prof. Dr. med., bis zum Tode 1979 Lehrstuhlinhaber für Arbeitsmedizin der Universität Dortmund

Privatadresse: Brüsseler Platz 8, D - 50672 Köln; Telefon 0221-529522

Publikationen

1. Bücher und Herausgeberschaften

Antweiler, Christoph

1988 "Kulturevolution als transgenerationaler Wandel".
Berlin: Dietrich Reimer Verlag (Kölner Ethnologische Studien, Hrsg. Ulla Johansen, Band 13) (295 S.)

Antweiler, Christoph u.a. (Hrsg.):

1987 ”Ethnologische Beiträge zur Entwicklungspolitik”.
Bonn: PAS (Beiträge zur Kulturkunde, Band 7) (280 S.)

Antweiler, Christoph & Richard Newbold Adams (eds.)

1991 "Social Reproduction, Cultural Selection, and the Evolution of Social Evolution". Leiden: E.J. Brill (238 S.)

Antweiler, Christoph & Michael Schönhuth (Gast-Hrsg.):

1997/1998 ”Entwicklungsethnologie: Kritische Bilanz und Perspektiven”, Entwicklungsethnologie 6,2 und 7,1, Themenhefte I und II. Saarbrücken: Verlag für Entwicklungspolitik (159 und 144 S.)

Antweiler, Christoph

2000 ”Urbane Rationalität. Eine stadtethnologische Studie zu Ujung Pandang (Makassar), Indonesien". Berlin: Dietrich Reimer Verlag (Kölner Ethnologische Mitteilungen, Hrsg. Ulla Johansen & Thomas Schweizer, Band 12) (523 S.)

Antweiler, Christoph

2001 „Ethnologie lesen. Ein Führer durch den Bücher-Dschungel“. Münster – Hamburg – Berlin - London: Lit Verlag (Arbeitsbücher Kulturwissenschaft, 1) (272 S.)

Antweiler, Christoph, Frank Bliss & Michael Schönhuth (Hrsg.)

2002  „Ethik in der Entwicklungszusammenarbeit“. Bonn (Beiträge zur Kulturkunde ‚22)

Antweiler, Christoph

i.Vorb. „Urban Rationality and Migrancy in Indonesia“. Leiden: KITLV (Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde)

Antweiler, Christoph (mit Franz Wuketits, Peter J. Richerson, Michael Ruse)

(i. Vorb.) ”Handbook of Evolution”.(25 internationale Beiträger; Dordrecht: Kluwer; ca. 800 S.)

2. Längere Zeitschriftenaufsätze und Buchbeiträge

1984 "Tamang Settlement and Subsistence Economy. Observations in an Eastern Nepalese Village". In: Contributions to Nepalese Studies (CNAS, Tribhuvan University) 11,3: 99-119

1985 "Die Tamang in Nepal". In: Zeitschrift für Ethnologie 110,1:91-98

1986 "Ethnologie als Praxis. Vorüberlegungen zu einer Ethnologie als praxisorientierter Forschung für ethnische Gruppen". In: Zeitschrift für Ethnologie 111,2:157-191

1987 "Wie läßt sich Verhalten in Bürokratien erforschen? In: Künsting, Sabine, Bruck, Andreas & Tschohl, Peter (Hrsg.): Mit Theorien Arbeiten. Untersuchen in der Kulturanthropologie. Münster: Lit-Verlag: 99-124

1987 "Entwicklungsethnologie und die Suche nach alternativen Wegen der Unterstützung Betroffener". In: Antweiler, Christoph, Bargatzky, Thomas, Bliss, Frank (Hrsg.): Ethnologische Beiträge zur Entwicklungspolitik:41-55. Bonn: Politischer Arbeitskreis Schulen (Beiträge zur Kulturkunde 7)

1990 "Das eine und die vielen Gesichter kultureller Evolution. Eine Orientierung zum begrifflichen Handwerkszeug des Neoevolutionismus". In: Anthropos 85, 4-6:383- 405

1990 "Entwicklungsethnologie: Kritik, Antikritik, Selbstkritik. Ein systematischer  Überblick zur deutschsprachigen Diskussion". In: Michael Schönhuth (Hrsg.): Ethnologische Beiträge zur Entwicklungspolitik 2. Bonn: Politischer Arbeitskreis  Schulen: 89-109

1991 "Transgenerational Cultural Dynamics: From Neo-Evolutionism to a Truly Evolutionary Theory". In: Ingold, Tim (ed.): Evolutionary Models in the Social  Sciences. Cultural Dynamics IV,3 (Sonderband):270-289

1991 "On Natural Experiments in Social Evolution: The Case of Oceania". In: Antweiler, Christoph and Richard N. Adams (eds.): Social Reproduction, Cultural Selection, and the Evolution of Social Evolution:158-171. Leiden: E.J. Brill

1991 "Introduction: Current Approaches to Classic and New Isssues  in Social Evolution". In: Antweiler, Christoph and Richard N. Adams (eds.): Social  Reproduction, Cultural Selection, and the Evolution of Social Evolution:107-114.  Leiden: E.J. Brill (Koautor: R.N. Adams)

1992 "Genetic Marathon vs. Cultural Sprint. An Immanent Critique of Knauft`s Model on Divergent Evolution". In: Anthropos 87:191-199 (Koautor Johann Peter Prinz)

1993 "Entwicklungsethnologie und Entwicklungssoziologie - Eine anwendungsbezogene Orientierung und kritische Positionsbestimmung". In: Entwicklungsethnologie 2, 1:40- 60

1993 ”Universelle Erhebungsmethoden und lokale Kognition am Beispiel urbaner Umweltkognition in Süd-Sulawesi / Indonesien”. In. Zeitschrift für Ethnologie 118,2:251-287

1994 "Eigenbilder, Fremdbilder, Naturbilder. Anthropologischer Überblick und  Auswahlbibliographie zur kognitiven Dimension interkulturellen Umganges". In: Anthropos 89:137-168

1994 ”Für ein praxisorientiertes Ethnologiestudium in Deutschland ... aber gegen eine ´lean education´”. In: Entwicklungsethnologie 3,1:90-103

1994 "South Sulawesi: Towards a Regional Ethnic Identity?. Current Trends in a `Hot´ and  Historic Region". In: Wessel, Ingrid (Hrsg.): Nationalism and Ethnicity in Southeast  Asia. Proceedings of the Conference ´Nationalism and Ethnicity in Southeast Asia at Humboldt University, Berlin, October 1993";107-136. Münster: Lit-Verlag (Berliner Asien-Afrika-Studien 4/1)

1995 ”Stadtkultur und Mobilität in Süd-Sulawesi. Wohn- und Umzugs-entscheidungen im interethnischen Migrationsfeld von Ujung Pandang”. (Habilitationsschrift; 523 S.)

1995 "Lokales Wissen. Grundlagen, Probleme, Bibliographie”. In: Susan Honerla & Peter Schröder (Hrsg.): Lokales Wissen und Entwicklung. Zur Relevanz kulturspezifischen Wissens für Entwicklungsprozesse:19-52. Saarbrücken: Verlag für Entwicklungspolitik  (Sonderband der Zeitschrift ”Entwicklungsethnologie”)

1995 ”Regional Identity and the Political Organization of Cultural Diversity. The Case of South Sulawesi/Indonesia”. Mskr.

1996 ”Engagierte Ethnologie in Deutschland - Neuralgische Punkte der aktuellen Disussion”. In: Frank Bliss & Stefan Neumann (Hrsg.): Ethnologische Beiträge zur Entwicklungspolitik 3: 215-235. Bonn: Politischer Arbeitskreis Schulen e.V. (Beiträge  zur Kulturkunde, 16)

1996 Short Take: Repertory Grids Adapted for Nonwestern Field Settings. Mskr. Cultural Anthropology Methods (CAM)

1996 ”Local Knowledge and Cultural Skills as Resources for Sustainable Forest Development”. Eschborn: Bundesministerium für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung und Deutsche Gesellschaft für Technische Zusammenarbeit (Koautor Christian Mersmann)

1997 ”Südostasien: Eine Bibliographie der Überblicksliteratur”. Essen: Südostasien-Informationsstelle im Asienhaus; Trier: FB IV-Ethnologie

1997 ”Asiatisierung Asiens”: kulturanthropologische Untersuchung einer populären These. Trier: Mskr. 27pp.

1997 ”Ujung Pandang: Multikulturelles Stadtleben an der Peripherie Indonesiens”. In: Kita 7,1:48-55

1998 ”Local Knowledge and Local Knowing. An Anthropological Analysis of Contested ´Cultural Products´ in the Context of Development”. In: Anthropos 93,4-6:469-494

1998 ”Kleines Korn - ganz groß. Praxisorientiertes Ethnologiestudium am Beispiel einer Ausstellung zu Reis”. In: Entwicklungsethnologie 7,2:74-91

1998 ”Ethnozentrismus im interkulturellen Umgang: Theorien und Befunde im Überblick”. In: Roland Eckert (Hrsg.): Wiederkehr des ”Volksgeistes”? Ethnizität, Konflikt und politische Bewältigung:19-81. Opladen: Leske + Budrich

1998 „Putting Indigenous Peoples First. Neue Literatur zu lokalen Ressourcen für indigene Entwicklung“. In: Entwicklungsethnologie 7,2:128-137

1998 „Ethnologie als gesellschaftlich relevante Humanwissenschaft. Systematisierung praxisorientierter Richtungen und eine Position“. Zeitschrift für Ethnologie 123,2:215-255 (erschienen 1999)

1999 „Interkulturalität in der Theorie und ein Beispiel aus Indonesien“. In: Alois Hahn & Norbert H. Platz (Hrsg.): Interkulturalität als neues Paradigma. Trierer Beiträge. Aus Forschung und Lehre an der Universität Trier XXVII:35-48

1999 „Zur Ethnologie des ´Bösen´“. In: Jörg Albertz (Hrsg.): Renaissance des Bösen? Berlin: Freie Akademie:83-111 (Schriftenreihe der Freien Akademie, 19)

2000 „Kulturen Europas. Interdisziplinäre Bibliographie“. In: Entwicklungsethnologie 9,2: 131-161

2001  (Studierende und Christoph Antweiler, Texte) „Reis. Ein Korn ernährt Milliarden. Materialien zur Ausstellung, Heft I und Heft II (Heidie Koch, Hrsg.). Köln: Rüdiger Köppe Verlag und Wuppertal: Völkerkundemuseum der Archiv- und Museumsstiftung

2001 „Interkulturalität und Kosmopolitismus in Indonesien? Ethnische Grenzen und ethnienübergreifende Identität in Makassar“. Anthropos 96:433-474

2001 „Ethnologie jenseits der Akademie, aber nicht ohne sie. Praxisrelevante Ethnologie und mögliche Wege der Ethnopädagogik“. In: Helga Unger-Heitsch (Hrsg.) 2001: Das Fremde verstehen. Ethnopädagogik als konkrete Hilfe in Schule und Gesellschaft. Grundlagen und Beispiele:1-27. Münster etc.: Lit Verlag (Interethnische Beziehungen und Kulturwandel, 48)

2002 „Makassar (Ujung Pandang)“. In: Melvin Ember & Carol Ember (eds.): Encyclopedia of Urban Cultures. New Haven: Human Relations Area Files (HRAF) and Grolier (im Druck, 21pp.)

i.V.    “Makassar Dynamics. Urban Cognition and Mobility in a Regional Metropolis in the Indonesian Periphery”. In Peter Nas (ed.): The Indonesian Town Reconsidered. Leiden (im Druck, 20pp.)

i.V.    “Makassar and Transethnic Regionalism. Regional Autonomy and the Uses of Local Knowledge”. Antropologi Indonesia (im Druck)

3. Miszellen (bis zu 7 S.)

1986 "Deutsche Mittelgebirge im Wandel". In: Praxis Geographie 16,7:6-12

1988 "Wandel der deutschen Mittelgebirge - synchronoptische Skizzen". In. Praxis Geographie 18,1:15-17

1988 "Forschungen des Institutes für Völkerkunde". In: Berichte von den Smaragdinseln.  Europäische Erforschungdes Malaiischen Archipels von den Anfängen bis 1900.  Katalog zu einer Ausstellung des Rautenstrauch Joest Museums und des Malaiologischen Apparats des Orientalischen Instituts der Universität Köln

1989 "Eibl-Eibesfeldts Thesen zu einer multiethnischen Gesellschaft: Ein Kommentar". In: Zeitschrift für Ethnologie 114:21-26

1989 "Langzeitiger und gerichteter Kulturwandel. Ein Überblick über interdisziplinäre Trends im Hinblick auf die ethnologische Erforschung von Kulturevolution”. In:  Anthropos 84,1:564-569

1990 "Klärung oder Durchsetzung?: Eine Stellungnahme zum Entwurf von Michael  Schönhuth". In: Frank Bliss & Michael Schönhuth (Hrsg.): Ethnologische Beiträge zur  Entwicklungspolitik 2:39-42. Bonn: Politischer Arbeitskreis Schulen (Beiträge zur Kulturkunde, Band 14)

1990 "Die Arbeitsgemeinschaft Entwicklungsethnologie". In: Frank Bliss & Michael  Schönhuth (Hrsg.): Ethnologische Beiträge zur Entwicklungspolitik 2:301-306. Bonn: Politischer Arbeitskreis Schulen (Beiträge zur Kulturkunde, Band 14)

1992 "Über das bloße Lamento hinaus. Über den Nutzen der Ethnologie für eine Natur- und  Menschenrechtsarbeit". In: Infoe-Magazin, 1/92:33-35

1992 ”Sozialwissenschaften und Entwicklung. Ein Literaturbericht mit einer Anregung für  die Ausbildung”. In: Entwicklungsethnologie 1,1:48-54

1992 "The Cultural Context of Intraurban Residential Mobility. A Report of Anthropological Field Research in Ujung Pandang". In: Baruga. Sulawesi Research Bulletin 8:11-13

1994 "Bios-Kultur-Geschichte: Anthropos. Neue Literatur zu einer integrierten  Humanwissenschaft". In: Anthropos 90, 1-3:228-234

1994 "Soziale Sicherung durch informelle Finanzsysteme?: Potential und Probleme rotierender Sparklubs". In: Weber, Herrmann (Hrsg.): Armut und Bevölkerungswachstum:69-75. Bonn: Katholischer Akademischer Ausländerdienst (KAAD)

1996 Kommentar zu Christopher Boehm: Emergency Decisions, Cultural-Selection Mechanics, and Group Selection. In Current Anthropology 37,5

1997 „Zum Geleit“. In: Alexander Bierstedt: Darwins Erben und die Vielfalt der Kultur. Zur Kausalität kulturellen Wandels aus darwinistischer Sicht: 5-8. Frankfurt am Main: Peter Lang Europäischer Verlag der Wissenschaften

1998 „Globalisierung: Kommentierte Literatur“. In: Entwicklungsethnologie 7,1:137-140

1998 „Kommentierte Literaturübersicht zu kultureller Globalisierung“. In: Entwicklung und Zusammenarbeit 39,10:274

1999 „Immanuel Wallerstein (1930 -) Jede Entwicklung ist eingebettet im kapitalistischen Weltsystem“. In: Entwicklung und Zusammenarbeit 40,9: 253-255 (Serie „Wer ist Wer in der Entwicklungstheorie“)

1999 „´Omelette oder Spiegelei´? Multikulturalität in der Peripherie Indonesiens“ In: Südostasien 15,4:35-38

2000 „Morality as Adaptive Problem-Solving for Conflicts of Power. A Comment on Christopher Boehm´s „Conflict and the Evolution of Social Control“. Journal of Consciousness Studies 7,1-2:103-105

2000: „Die Sparklubs von Indonesien. Soziale Sicherung durch informelle Finanzsysteme am Beispiel von Arisan“. Südostasien 16,4:48-52

2001: „Vietnam ist kein Krieg, sondern ein Land. Ethnologisches Mehodentraining in Vietnam“. Unijournal. Zeitschrift der Universität Trier 27(4): 35f.

4. Wissenschaftliche Rezensionen

1987 Rezension zu Bruck, Andreas: "Funktionalität beim Menschen. Ein konstruktiv- systematischer Überblick" (1985). In: Anthropos 82,1-3:284-285

1989 Rezension zu Betzig, Laura, Borgerhoff Mulder, Monique and Turke, Paul (eds.): "Human Reproductive Behavior" (1987). In: Zeitschrift für Ethnologie 114:277-280

1989 Rezension zu Alexander, Richard: "The Biology of Moral Systems" (1987). In: Tribus  38:155-156

1989 Rezension zu Grafen, Alan (ed.): "Evolution and its Influence" (1989). In: Tribus  38:156-157

1989 Rezension zu Rouse, Irving: "Migration in Prehistory" (1986). In: Tribus 38:161-163

1989 Rezension zu Herda, Ellen: "A Reconstruction of the Evoluutionary Model in  Sociocultural Anthropology" (1988): In: Zeitschrift für Ethnologie 114,1:299-300

1990 Rezension zu Peletz, Michael G.: "A Share of the Harvest. Kinship, Property, and  Social History among the Malays of Rembau" (1988): In: Anthropos 85, 1-3:260-262

1991 Rezension zu Thomas, Nicholas: "Out of Time. History and Evolution in  Anthropological Discourse" (1989). In. Anthropos 86:647-649

1991 Rezension zu Eibl-Eibesfeldt, Irenäus, Schiefenhövel, Wulf, Heeschen, Volker:  "Kommunikation bei den Eipo. Eine humanethologische Bestandsaufnahme" (1989). In: Zeitschrift für Ethnologie 116: 249-253

1991 Rezension zu Gehling, Andreas (Hrsg.): "Ethno-Reader Nr. 1". In: Tribus 40:211-212

1993 Rezension zu Reichert, Christoph, Scheuch, Erwin K, Seibel, Dieter (Hrsg.):  "Empirische Sozialforschung über Entwicklungsländer" (1992). In: Entwicklung und  Zusammenarbeit 34,10:274-275:

1993 Rezension zu Hartmann, Roland: "Sozialwissenschaftler als Generalisten" (1992). In: Entwicklungsethnologie 2,2:64-67

1994 Rezension zu Kievelitz, Uwe (ed.): "Participation in Project Cooperation: Its Possibilities, Forms, and Limits" (1992). In: Entwicklung und Zusammenarbeit 36, 2:60

1994 Rezension zu Eriksen, Thomas Hylland: "Ethnicity and Nationalism. Anthropological  Perspectives" (1992). In: Anthropos 89;601-603

1994 Rezension zu Gronhaug, Reidar, Gunnar Haaland & Georg Henriksen (eds.): ”The Ecology of Choice and Symbol. Essays in Honour of Fredrik Barth” (1991). In  Zeitschrift für Ethnologie 119,1:288-290

1995 Rezension zu Jones, Steve, Robert Martin & David Pilbeam(eds.): The Cambridge Encyclopedia of Human Evolution (1992). In: Anthropos 90:278-279

1996 Rezension zu Amborn, Herrmann (Hrsg.): "Unbequeme Ethik. Überlegungen zu einer verantwortlichen Ethnologie" (1993). In: Frank Bliss (Hrsg.): Ethnologische Beiträge  zur Entwicklungspolitik 3: 293-295 Bonn: PAS

1996 Rezension zu Elworthy, Charles: ”Homo Biologicus. An Evolutionary Model for the  Human Sciences” (1993). In: Anthropos 91,1-3:253-254

1996 Rezension zu Reimers, Tekla: ”Die Natur des Geschlechterverhältnisses. Biologische Grundlagen und soziale Folgen sexueller Unterschiede” (1994). In: Anthropos 91,1-3:284-285

1996 Rezension zu Nas, Peter (ed.): ”Urban Symbolism” (1992). In: Zeitschrift für Ethnologie 121:154-156

1996 Rezension zu Tarnutzer, Andreas: ”Kota Adat Denpasar (Bali). Stadtentwicklung, staatliches Handeln und endogene Institutionen” (1993). In: Zeitschrift für Ethnologie 121:167-168

1996 Rezension zu Fuchs, Manfred: ”Markt, Gewalt und Subsistenzproduktion. Bäuerliche Protestbewegungen gegen Modernisierung und Durchkapitalisierung in den Philippinen” (1993). Entwicklungsethnologie 5,2:134-136

1996 Rezension zu von Trotha, Trutz: ”Koloniale Herrschaft. Zur soziologischen Theorie der Staatsentstehung am Beispiel des ´Schutzgebietes Togo´” (1994). In: Anthropos 91,4-6:645-646

1997 Rezension zu Kuper, Adam (ed.) ”Conceptualizing Society” (1992). In: Zeitschrift für Ethnologie 122:285-291

1997 Rezension zu Fikentscher: ”Modes of Thought” (1995). In: Anthropos 92, 1-3:239-241

1997 Rezension zu Orywal, Rao & Bollig (Hrsg.): „Krieg und Kampf. Die Gewalt in unseren Köpfen“ (1995). In: Anthropos 92,4-6:638-639

1998: Rezension zu Valjavec, Friedrich: „Globale Ethnologie“ (1997). In: Zeitschrift für Ethnologie (im Druck)

1999 Rezension zu Martin, Maximilian: „Operation Cooperation. Discourses of Joint Ventures and Development“ (1997). In: Entwicklungsethnologie 8,1:126-128

1999 Rezension zu Valjavec, Friedrich: „Ethno-Anthropologie. Ansätze, Erörterungen, Fallstudien“ (1996) ). In: Zeitschrift für Ethnologie 123:

1999 Rezension zu Gupta, Akhil: „Postcolonial Developments. Agriculture in the Making of Modern India“ (1998). In: Anthropos 94,4-6 (im Druck)

2000 Rezension zu Rao, Aparna: „Autonomy. Life Cycle, Gender and Status among Himalayan Pastoralists“ (1998). In: Internationales Asienforum. International Quarterly for Asian Studies: 31,1-2:149-150

5. Populärwissenschaftliche Lexikonbeiträge

1992 "Gurung"; ”Tamang"; "Newar"; "Gurkha"; "Sherpa";
Artikel, sämtlich in: ”Die Völker der Erde. Kulturen und Nationalitäten von A - Z";  Inga Rogg & Eckard Schuster (Hrsg.); München: Bertelsmann Lexikon Verlag

1992 "Leben im Himalaya - eingebunden in den Weltmarkt".
Sonderbeitrag in: "Die Völker der Erde. Kulturen und Nationalitäten von A - Z"; Inga Rogg & Eckard Schuster (Hrsg.); München: Bertelsmann Lexikon-Verlag

Lehre

1. Seminare und Vorlesungen

Allgemeine Ethnologie 1: Einführungen

• "Einführung in die Kulturanthropologie” (Vorlesungen: WS 96/97, WS 97/98, WS 98/99, WS 99/00, WS 00/01)

Allgemeine Ethnologie 2: Teilgebiete der Ethnologie

• ”Politische Anthropologie” (Vorlesung) (SS 96)
• ”Stadtethnologie” (WS 96/97)
• ”Kognitionsanthropologie und Psychologische Anthropologie” (Vorlesung) (SS 97)
• Verwandtschaftsethnologie und ethnologische gender-Forschung (Vorlesung) (SS 98)
• ”Wirtschaftsethnologie” (Vorlesung) (SS 99)
• „Historische Ethnologie und Ethnohistorie“ (SS 00)
• Kulturanthropologie
• Kulturwandel und Soziale Evolution (SS 01)
• Stadtethnologie (SS 01)

Theorie 1: etablierte überregional-vergleichende Forschungsfelder

• "Kulturevolution 1: Gegenstandssystematik und Theoriekritik" (WS 87/88)
• "Kulturevolution 2: Empirisch fundierte Analysen" (SS 88)
• "Ethnozentrismus" (SS 94)
• "Staatsentstehung" (SS 98)
• "Bausteine einer Theorie des Kulturwandels" (WS 90/91)
• ”Typen von Gesellschaften und soziale Evolution” (WS 98/99)

Theorie 2: moderne Forschungsfelder

• "Haushaltswirtschaft und Artikulation" (WS 88/89)
• ”Krankheit und Kognition” (SS 96)
• ”Globalisierung und Lokalisierung: Ethnologische Analysen” (WS 96/97)
• ”Inselkulturen und Kulturinseln” (SS 97)
• ”Rational Choice versus moralische Ökonomie” (SS 98)
• ”Symbolische Ortsbezogenheit und lokales Wissen” (WS 98/99)
• ”Kulturtheorie: Aktuelle Kontroversen” (SS 99)
• ”Koloniale Kultur: neue ethnologische Untersuchungen” (WS 99/00)
• „Migration, Identität, Gender: Zusammenhänge“ (SS 00)
• „Fussball als globalisierte Kultur“ (WS 01/02)

Methodik und Methoden

• "Inseln als ´Laboratorien´ zur interdisziplinären Erforschung von Kulturwandel: Das Beispiel Polynesien" (WS 88/89)
• "Neue Fallstudien und Theorieansätze zu Entscheidungen" (SS 88)
• "Ursachen von Rassismus und Ethnozentrismus im Kulturvergleich" (WS 89/90)
• "Methodik der Prüfungsvorbereitung" (SS 90)
• ”Worin sind alle Kulturen gleich?: Universalien als Forschungsproblem” (WS 97/98)
• ”Regenwaldkulturen im Vergleich” (SS 98)
• „Praktikumsvorbereitung Vietnam“ (SS 00)
•  „Wirtschaft und Kultur“ (PBSF, Praxisbezogene Studienform; zusammen mit Prof. Sadowski und Dr. Riemer-Hommel; BWL, WS 00/01 und SS 01)

Regionale Ethnologie 1: Asien, insbes. Südostasien

• in Auseinandersetzung mit dem Nationalstaat" (WS 87/88)
• "Regionalüberblick Südostasien" (SS 90)
• "Ethnische Gruppen im Weltsystem: Beispiele aus Indonesien" (WS 90/91)
• ”Regionalüberblick Südostasien” (SS 96)
• ”Asiaten in den USA: Sozialstruktur und Identität” (SS 97)
• ”Frauen und Body Politics in Malaysia” (WS 97/98)
• ”Politisierung kollektiver Identität in Indonesien und Malaysia” (SS 98)
• ”Vorbereitungsseminar zum Feldpraktikum Vietnam” (SS 00)
• „Südostasien und moderne Kulturtheorie“ (WS 00/01)

Regionale Ethnologie 2: andere Regionen

• ”Regionalüberblick: Zirkumpolare Kulturen” (WS 98/99)
• ”Ethnologie Europas” (SS 99)
• „Ethnologische Studien der US-amerikanischen Gegenwartskultur“ (WS 01/02)

Praxisorientierte Ethnologie

• "Einführung in die praxisorientierte Ethnologie" (SS 89)
• "Ethnologie und Entwicklung: Einführung und kritischer Überblick" (SS 93)
• ”Reisökonomie und Reiskulturen (Seminar zum Ausstellungsprojekt)” (WS 96/97)
• ”Entwicklungsethnologie: Konzeption, Praxis, Kritik” (SS 97)
• "Tourismus, Ethnizität und Ethnologen in Indonesien” (WS 99/00)
• "Indigene Völker und Advocacy Anthropology“ (SS 01)

2. Ringvorlesungen und Lehraufträge

• ethnologischer Teil einer Ringvorlesung in Köln: "Über den Umgang mit Minderheiten. Ausländerfeindlichkeit und Rassismus in den  90er Jahren als Herausforderung an die Wissenschaften" (WS 92/93)
• ethnologischer Teil einer Ringvorlesung in Würzburg:"Weg sehen - Wege sehen: Ausländerfeindliche Gewalt und Rassismus" (WS 93/94)
• Lehrauftrag am Institut für Völkerkunde der Universität zu Köln: ”Ethnozentrismus” (SS 94)
• Lehrauftrag an der Universität Leipzig (Institut für Afrikaforschung und Ethnographie): ”Angewandte Ethnologie” (SS 94)
• Blockseminar in Freiburg: "Praxisorientierte Ethnologie: Überblick und Training" (SS 94)
• ethnologischer Teil der Ringvorlesung in Trier: ”Interkulturalität als neues Paradigma” (WS 96/97)
• Lehrauftrag am Institut für Ethnologie und Afrikaforschung, Universität Mainz: ”Praxisorientierte Ethnologie” (SS 98)
• ethnologischer Teil der Ringvorlesung in Trier: ”Theorien der Soziologie und Kulturanthropologie” (WS 98/99)

3. Feldpraktika/Exkursionen

• Planung, Organisation und Durchführung einer Feldexkursion mit 20 Studentinnen und Studenten nach Nepal;
  Thema: Multikulturelle Gesellschaft, Ethnizität und Stadtentwicklung (September/Oktober 1997)
• Planung, Organisation und Durchführung eines Feldpraktikums mit ca. 15 Suudentinnen und Studenten nach Nordvietnam
  Thema in Planung: Minderheiten, Urbanität und Doi Moi
  (Vorbesuch 1999, Praktikum September-Oktober 2000)

4. Öffentliche Vorträge

ca. 70 zu Indonesien, Entwicklung, Kulturwandel, Interkultureller Umgang, Angewandte Ethnologie,  Aktionsethnologie, Feldmethoden, Ethnozentrismus, Kognitionsethnologie (1985 bis 2000)

5. Ausstellungen

• ”Kleines Korn ganz groß: Reis in seiner kulturellen und interkulturellen Bedeutung”
• (Universität Trier, Mensa-Foyer, Sommer 1997)
• (Universität Trier, C-Foyer, 20.5.1998 - 15.6.1998)
• (Universität Trier, C-Foyer, 17.2.1999- 31.3.1999)
• (Universität Trier, Mensa-Foyer, Frühjahr 2001)
• (Saarburg; VHS, Sommer 2001)
• „Reis. Ein Korn ernährt Milliarden“ (Wuppertal, 2001, mobile Leih-Ausstellung; Mitarbeit)
• „Vietnam ist kein Krieg, sondern ein Land“ (nochmals aktualisiert) (Verein Dien Hong, Rostock, 26.10. - 24.11.2001

Verwaltungserfahrungen

• Geschäftsführender Assistent am Institut für Völkerkunde der Universität zu Köln (1988 bis 1990)
• Vorsitzender der Arbeitsgemeinschaft Entwicklungsethnologie (AGEE e.V.; bis zur Feldforschung 1991; ab 1993 im Vorstand, ab 1994 kommisarischer Vorsitzender, ab 1996 im Vorstand)
• mehrjährig aktives Mitglied im Institut für Ökologie und Aktionsethnologie (INFOE, Mönchengladbach)
• Geschäftsführung der Arbeitsgemeinschaft Entwicklungsethnologie e.V.
• Leitung des Instituts für Ethnologie im FB IV der Universität Trier

Organisation von Tagungen und Konferenzpanels

• (zusammen mit Dr. Friderike Seithel, Hamburg); DGV-Tagung in Köln 1987
• Kulturwandel: Neuere Erklärungsansätze"; mit Beiträgern u.a. aus Kanada, USA; Niederlande u.a.; DGV-Tagung in Marburg 1989 (vgl. Buchpublikation Antweiler & Adams; eds., 1992)
• Beiträgern u.a. aus England, Brasilien, Neuseeland; DGV - Tagung 1993 in Leipzig (zusammen mit Dr. Peter Schröder, Köln)
• der European Association for South-East Asian Studies (EUROSEAS) 1995 in Leiden/Niederlande unter dem Titel: "Urban Southeast Asia: Ethnic Interaction. Heteroglossia and Emerging Life-Styles in Primate Cities and Beyond" (zusammen mit Prof. Peter J.M. Nas, Leiden).
• in interethnischen Konfliktfeldern” auf der DGV-Tagung 1995 in Wien (zusammen mit Dr. Michael Schönhuth, Witzenhausen)
• Organisation und Durchführung der Session ”Entwicklungsethnologie: eine kritische Bilanz nach 10 Jahren, DGV-Tagung 1997 in Frankfurt (zusammen mit Dr. Michael Schönhuth, Witzenhausen)
• Organisation und Durchführung der Tagung ”Core Group Meeting ´Handbook on Evolution´”, New York, 27.2. bis 1.3.1998
• Organisation und Durchführung eines Panels für die zweite große Konferenz der European Association for South-East Asian Studies (EUROSEAS) 1998 in Hamburg unter dem Titel ”Collective Identities in Southeast Asia” (zusammen mit Lioba Lenhart, Universität zu Köln)
• Evolution”, Toronto, 5.2-7.2.1999 (mit Prof. Franz Wuketits, Univ. Wien)

Sprachkenntnisse

- Englisch (verhandlungssicher)

- Französisch (brauchbar)

- Bahasa Indonesia (fließend)

- Nepali (Intensivkurs 1985, aber weitgehend vergessen)

- Hindi (Intensivkurs 1988, aber weitgehend vergessen)

Felderfahrung

1. Teilnahme an ethnologischen Feldforschungspraktika

- Ghana (1978; 7 Wochen in Wa-Bolgatanga, Nord-Ghana)

- Nepal (1981, 7 Wochen in Rishango, Sindhu Palchowk, Vorderer Himalaya)

2. Eigene stationäre Feldforschung

- 1 Jahr stationär in Ujung Pandang, Süd-Sulawesi, Indonesien (Februar 1991 - Januar 1992); mit Frau und 7-monatigem Sohn; je ein halbes Jahr bei zwei indonesischen Familien in einer Nachbarschaft am Stadtrand von Ujung Pandang wohnend

- bislang 5 längere Wiederbesuche im Feldforschungsgebiet in Ujung Pandang/Süd-Sulawesi/Indonesien

Weitere Auslandserfahrung (nur Außereuropa genannt)

• Sri Lanka (1979, 1980, 1983)
• Algerien (1980)
• Türkei (1981)
• Marokko (1990, 1995)
• Nepal (1997)
• Indien (1998)
• Thailand (1984, 1987, 1989, 2001)
• Singapur (1988, 1989, 1991, 1992, 1996, 1999, 2000)
• Malaysia (1992, 1996)
• Vietnam (1999, 2000)
• Laos (2001)
• Indonesien (1987, 1988, 1989, 1991-1992, 1992, 1995, 1996, 1997, 1999, 2000)

Forschungsprojekte und Graduiertenkolleg

• Ethnienübergreifende regionale Identität und symbolische Ortsbezogenheit in Süd-Sulawesi (Indonesien) - Bearbeiter: Prof. Dr. Christoph Antweiler (in Vorbereitung)
• ”Asiatisierung” Asiens?
  Interdisziplinäres Forschungsprojekt zur kritischen Aufarbeitung der neueren regionalen Bewegung im südlichen und östlichen Asien.
  - Bearbeiter(innen): Prof. Hanns Maull (Politologie), Prof. Karl-Heinz Pohl (Sinologie), Prof. Hilaria Gössmann (Japanologie), Prof. Hans-Dieter Riegel (Soziologie), Prof. Christoph Antweiler (Ethnologie), alle Trier, sowie Prof. Thomas Heberer / Dr. Claudia Derichs (Politologie, Universität Duisburg) - Ethnologisches Teilprojekt: ”Lokales Wissen und Alltagskonzepte von Asiatisierung in Indonesien und Malaysia”
  - Finanzierung: beantragt bei DFG
  - Laufzeit: geplant 1.3. 2001 – 29.2.2003
• Ökoethik und Landwirtschaft im Wandel bei den Bishnoi in Radjasthan (West-Indien)
  - Bearbeiterin: Dr. Aparna Rao (Köln)
  - Finanzierung: DFG
  - Laufzeit: Oktober 1995 - 31.1.2001
• Handbook of Organic and Social Evolution
  Interdisziplinäres und transnationales Projekt. Ziel ist die Publikation eines englischsprachigen einbändigen Werkes (Pilotphase) als Vorarbeit zu einem mehrbändigen umfassenden Handbuch zur Evolution.
  - Bearbeiter: Prof. Dr. Christoph Antweiler (Koordination zusammen mit Prof. Franz M. Wuketits (Universität Wien) und Prof. Peter J. Richerson (University of California, USA); ca. 25 internationale Beiträger
  - Finanzierung: Zentrum für interdisziplinäre Forschung (ZIF), Bielefeld und Stiftung Evolutionsfonds e.V., Köln (für Pilotphase ab 1995), danach: Großstiftung
  - Laufzeit: 1.1.1995 - 1.3.2000 (Pilotphase)
• Cultural Atlas Southeast Asia / Asia Pacific
  Ziel ist die Publikation eines thematischen Kartenwerks mit einem Fokus auf kulturwissenschaftlichen Themen und aktuellen ethnischen Problemen.
  - Bearbeiter: Prof. Dr. Christoph Antweiler; NN. (Geograph/in)
  - Finanzierung: über IfSF, Trier
• Graduiertenkolleg „Identität und Differenz. Geschlechterkonstruktion und Interkulturalität (18.-20. Jahrhundert)
  Teilnahme und Betreuung von Doktorandinnen
  - Bearbeiterin: Karin Klenke, MA. (Göttingen) (Einzelbetreuung)

Ideen für zukünftige Lehrveranstaltungen

 (V = Vorlesung; S = Seminar; die turnusmäßige Einführungsvorlesung jeweils im WS sowie schon festgelegte Veranstaltungen für WS 00/01 sind nicht aufgeführt)

Methodik

• Feldforschung: Erhebung und Auswertung (S)
• Methoden ethnologischer Bürokratieforschung (S)
• Migration: neue methodische Ansätze der Ethnologie (S, später V)
• Feldforschung in internationalen Unternehmen (S)

Theorie und internationale Forschungsfelder

• Gesundheit, lokale Medizinsysteme und body politics in Südostasien (S)
• Individualistische Sozialtheorie (S)
• soziale Organisation der Reproduktion (S)
• Echtevolutionistische Kulturtheorie (S)
• Evolution der Kulturfähigkeit (V)
• Kulturwandeltheorie (V)

Regionale Ethnologie

• ”andere” Bali: Politik und Konflikt (S)
• Regionalüberblick Afroamerika und Karibik (S)
• Ethnizität im Nationalstaat (S)
• Religionen in Indonesien: zwischen Ethnie und Nationalstaat (S)
• Regionalüberblick Westafrika (S)

Kulturvergleich

• Auslandschinesen (Overseas Chinese) im Kulturvergleich (S)
• Inzestmeidung: kulturvergleichende Befunde und Theoriestand (S)

Teilgebiete der Ethnologie

• Religionsethnologie: die Debatte um Rationalität und modes of thought (V)
• Kulturökologie (V)
• Ethnologische Gender-Forschung und ihre Kritik (S)

Praxisfelder / Anwendung

• Minderheitenunterstützung: Advocacy und ihre Problematik (S)
• Ethnotourismus: theoriegeleitete ethnologische Studien (S)

Aktuelle öffentliche Themen

• Asienbegriffe, ”Asiatische Werte” und die sog. Asiatisierung Asiens (S)

Lehrkonzept und gegenwärtige Lehrpraxis in Trier

Universität Trier FB IV-Ethnologie

Stand Frühjahr 2000

1. Situation

Ethnologie ist in Trier  erst seit dem WS 1982/83 universitäres Lehrfach. Derzeit belegen das Fach etwa über 400 Studentinnen und Studenten. Ethnologie kann in verschiedenen Magisterstudiengängen als Nebenfach, in mehreren Diplomstudiengängen im Hauptstudium als Bestandteil des Studienschwerpunkts ”Internationale Beziehungen /Entwicklungsländer” gewählt werden. Darüberhinaus besteht die Möglichkeit der Promotion für Studierende mit abgeschlossenem Hauptstudium.

Die Menge der Studenten, die grundsätzlich berufsorientierte Studienweise und die Versorgungsrolle der Ethnologie gegenüber Fächern wie Betriebswirtschaft, Volkswirtschaft, Psychologie, Soziologie, Philosophie, Politologie,Geographie, Kunstgeschichte, Sinologie u.a., verlangt nicht nur ein breitgefächertes Studienangebot sondern auch ein enormes Maß an Flexibilität und  Interdisziplinarität und individueller Betreuung von den Lehrenden. Daß dieses breite ”Dienstleistungsangebot” bei von Semester zu Semester ansteigenden Studienzahlen mit dem bisherigen Personalschlüssel  eigentlich nicht mehr zu machen ist, ist den zuständigen Gremien durchaus bekannt. So wird die Zuweisung einer zweiten Professur für die Ethnologie nicht nur vom Institut selbst, sondern auch von der Abteilung Soziologie, der die Ethnologie angegliedert ist, seit langem eingefordert. Bislang führten die Versuche der Arrondierung der Personalaustattung allerdings nicht zum Erfolg. Die Nachfrage bietet aber Anlaß, sich weiter dafür einzusetzen, daß Ethnologie in Trier bald auch im Hauptfach angeboten wird.

2. Konzeption

Die jetzige Konzeption des Studiums nimmt einige Traditionen meines Vorgängers auf und versucht, diese zu vertiefen und zu ergänzen. Wir verstehen Ethnologie als Kulturanthropologie im Rahmen einer empirischen ”Wissenschaft vom ganzen Menschen” und nicht als Wissenschaft nur fremder Gesellschaften bzw. ”ganz anderer” Kulturen. In theoretischer und methodischer Hinsicht sollen analytische, vergleichende und verstehende Traditionen des Faches in einen fruchtbaren Dialog gebracht werden. Trotz der extrem geringen Personalausstattung sollen jeweils innerhalb von ca. vier Semestern die großen Teilgebiete der Ethnologie, die großen Kulturregionen, die wichtigen Methoden sowie aktuelle Forschungsfelder und Praxisbereiche angeboten werden. Wir streben eine intensive Zusammenarbeit mit den anderen Instituten der Ethnologie an, insbesondere in Bereichen, die interdisziplinär und/oder mit Praxisbezug ausgerichtet sind. Enge Verbindungen und Kooperationen bestehen derzeit mit einigen Kollegen der Soziologie im Hause , mit dem Institut fächerübergreifenden Studierens und Forschens (IfSF; Projekt Südostasien) an der Universität Trier, dem Institut für Völkerkunde der Universität zu Köln,  dem Institut für Soziokulturelle Studien an der Universität Kassel und mit der Arbeitsgemeinschaft Entwicklungsethnologie (AGEE e.V.) in Köln.

Eine Besonderheit der Trierer Ethnologie im Rahmen der deutschen ethnnologischen Institute ist es, daß neben theoretischen, methodischen und regionalen Vorlesungen und Seminaren regelmäßig Lehrveranstaltungen zur praxisorientierten Ethnologie angeboten werden. Wir streben an, innerhalb dieser praxisbezogenen Studienform eine Ethnologie der Entwicklung zu etablieren. An der Universität Trier sind die Voraussetzungen für die Verwirklichung dieses an den deutschen Instituten in Forschung und Lehre bislang kaum vertretenen Bereichs der Ethnologie gegeben. Die Sozialwissenschaften und die Wirtschaftswissenschaften sind innerhalb eines Fachbereichs integriert und die Studenten sind ausdrücklich angehalten, interdisziplinär zu studieren. Die hier skizzierte Konzeption läßt sich allerdings in Gänze nur verwirklichen, wenn wir zumindest eine weitere Stelle erhalten - ein mittelfristiges Ziel ist und bleibt deshalb eine bessere Personalausstattung.

In der Forschung am Institut werden folgende Themen im Zentrum stehen: Urbanität, Kognition, Regionale Identität, Ethnizität, Ethnozentrismus, Organisationskultur, Partizipative Methoden, Entwicklung, Soziale Evolution und regional Süd- und Südostasien.

Lehrveranstaltungen FB IV-Ethnologie Trier

langfristige Planung (Auszug aus dem Studienführer des FB IV)

A. Turnusmäßig im Wintersemester:

1. Vorlesung:

Einführung in die Kulturanthropologie

2. Proseminar

zur Vorlesung: Kulturbegriff mit jeweils anderem Schwerpunkt

B. Regelmäßige Themen:

(d.h. innerhalb von ca. 3 Semestern abgedeckt)

1. Teilgebiete der Ethnologie / Kulturanthropologie

- Sozialethnologie

- Wirtschaftsethnologie

- Ökologische Ethnologie (Kulturökologie)

- Religionsethnologie

- Stadtethnologie

- Kognitive Ethnologie und Psychologische Anthropologie

- Rechtsethnologie

- Politische Ethnologie

- Ethnologische gender-Forschung

- Medizinethnologie

- Kunstethnologie

2. Regionale Ethnologie

große Kulturregionen (Umfang also über Kultur einzelner Länder hinausgehend):

- Amerika: Nordamerika. Südamerika, Mittelamerika,

- Zirkumpolarer Raum,

- Europa: Westeuropa, Mittelmeerraum, Nordeuropa

- Asien: Westasien, Südasien, Südostasien, Ostasien, Zentral- und Hochasien

- Afrika: Nordafrika, Westafrika, Ostafrika, Zentralafrika, Südafrika

- Australien

3. Methodik

- Datengewinnung (vor allem Teilnehmende Feldforschung), Datenauswertung

- Einzelfallstudie, Systematischer interkulureller Vergleich

- Darstellungstechniken von Forschungsresultaten für verschiedene Adressaten

4. Aktuelle Forschungsfelder / Theorie

- Ethnizität, Kulturwandel, Konflikte, Kognition, Entscheidungen, soziale Evolution

5. Praxisfelder /Anwendung

- Minderheitenunterstützung

- Medienarbeit, Interkultureller Umgang

- Organisationsethnologie

- Entwicklungsethnologie

- Mißbrauch, z.B. in Esoterik oder seitens der neuen Rechten

C. Unterrichtsformen:

Vorlesungen, Vorlesungen mit Diskussion, Referateseminare, Projektseminare (z.B. Ausstellungsprojekte), Projektbegleitende Studienform (Trierer Modell: PBSF), Lektürekurse, Exkursionen

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